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现正在邦内有哪些行业人才紧缺

  

现正在邦内有哪些行业人才紧缺

现正在邦内有哪些行业人才紧缺

现正在邦内有哪些行业人才紧缺

  我们要从戒定慧开始,去除我们自身贪瞋痴的习性种子。学佛的人,都会说戒定慧,都会说贪瞋痴。实际上,这六个字是相辅相成的,有戒 律,可以戒掉你的贪;你的心定得下来,你就不会恨;你开了智慧,你就不会愚痴了。所以,贪瞋痴三毒,可以用戒定慧来消除掉,习 气的种子要把它灭除,所以,我们要转化根深蒂固的贪瞋痴。 最近,上海市教育研究院的一项研究表明,随着我国经济与社会的发展,今后10年内,我国对人才的需要将有较大的变化。从技术和产业发展的角度来说,今后几年我国将大力发展6大技术领域:生物技术、信息技术、新材料技术、新能源技术、空间技术、海洋技术。6大技术可形成9大高科技产业:生物工程、生物医药、光电子信息、智能机械、软件、超导体、太阳能、空间产业和海洋产业。 按照国家人事部的有关统计预测,我国今后几年内急需人才主要有以下8大类:以电子技术、生物工程、航天技术、海洋利用、新能源新材料为代表的高新技术人才;信息技术人才;机电一体化专业技术人才;农业科技人才;环境保护技术人才;生物工程研究与开发人才;国际贸易人才;律师人才。 财经专业仍处“熊”市 财经类专业就业依然不旺。由于全球经济的影响和社会需求的减少,外经贸专业火爆的景象已经时过境迁,众多当年的高分生如今不得不面对“就业难”的考验。从近年财经类毕业生需求情况来看,社会需求相对较大的是会计学、审计学;需求较少的是管理专业、经济学、财政学、统计学、价格学、国民经济计划等。当然,需求不足不等于没有需求。相反,在目前的人才市场上,新型的金融专业人才十分缺乏。从学历层次看,硕士、博士和MBA备受用人单位青睐,尤其是新型投资银行业的人才需求,将逐步向“高、精、尖”倾斜。 师范生逐年看好 师范类专业仍受欢迎。近年来,在许多专业的毕业生就业相对“吃紧”的情况下,师范类毕业生的就业却呈现出供不应求的可喜局面。因此,高中毕业生报考师范院校的人数也急剧增长,出现了师范院校的录取分数线一涨再涨的局面。 但是,从发展的趋势来看,今后报考师范的竞争肯定会比以往更加激烈;师范类毕业生就业容易也是相对而言的,若干年后,也将会出现供大于求的局面。即使现在也不是所有的师范毕业生都能保证就业,不少专业在农村、贫困地区的学校相当紧缺,而在大城市、重点中学却不大容易就业。 外语、电子类前景乐观 外语、电子类不会骤热骤冷。在近几年的高考专业选报中,报考外语院校和外语专业的热度始终不减。外语类院校的规模也一扩再扩。随着改革开放的进一步深入,国家对外语类人才的需求会与年俱增,就业前景是乐观的。但是,由于前几年外语类招生过热,总体就业形势又不理想,因此,目前外语类毕业生总体上已经出现了供过于求的局面。只有师范类外语专业的毕业生比较走俏,这类人才的需求量今后几年内也会保持较高的数量。非师范类外语专业的语种不同需求也不相同,需求较大的有英语、日语、德语、法语等,这些专业的毕业生就业比较容易。 今年教育部门的统计资料和各地的人才招聘会都传出这样的信息:计算机、微电子、通讯等电子信息专业人才需求巨大,毕业生供不应求。但与此同时,一些家长也担心,电子信息类专业的就业前景会不会像其他一些热门专业一样出现骤热骤冷的问题?电子信息产业是一项新兴的高科技产业,有“朝阳产业”之称,有着巨大的潜力和广阔的发展前景。近两年,国家每年对通信基础设施的投资都超过1600亿元。从总体上看,电子信息类毕业生的就业行情十分看好,10年内将持续走俏。 网络人才逐渐吃香 未来互联网将成为名副其实的当今最大的富翁制造工厂,网络人才将逐渐吃香,其中最走俏最赚钱的是下列3类人才: 软件工程师 一份最新报告显示,从1996年至2006年,我国将有100多万个新职位需要软件技能,目前已有10万至40万人需要电脑软件技能的职位因无人填补而空着。软件工程师的频频告急,引发了一场全球性的争夺大战。据悉,软件工程师由于享受期权股票,不少优秀的软件工程师早已成为百万富翁甚至亿万富翁。 游戏设计师 在我国,电子游戏、电脑动画和特别效果业求才若渴,年营业额50亿美元的电子游戏业需求胃口惊人。 网络安全师 近几年,利用计算机网络进行的各类违法行为在国内呈上升之势。黑客及攻击方法已超过计算机病毒的种类,总数达近千种。我国电子信息网络建设仍处于初级阶段,网络安全系统脆弱,给黑客留下了可乘之机,而“监守自盗”式的内部攻击对网络安全构成了更大的威胁。在美国,仅华盛顿就有3支电脑犯罪侦查队,中央情报局专门将1000名员工调到一个专门负责研究遏制电脑犯罪的信息技术中心去,我国也在组建自己的网络安全队伍。由于信息安全主管单位主办的中国网络安全系统正在紧锣密鼓建设之中,数十家网络安全公司将在各地兴起,网络安全正在成为一门新兴产业。 每天的工作,我们有时候只是为了得到肉 体的生存和延续,是不是这样啊?你们每天工作不就是为了身 体吗? 也就是说,你在档次很低的人群那里,一天到晚夸耀自己,你这个人就永远不会提升自己的境界。只要一个人对你们讲“我怎么样了,我怎么样了,我多有本事”,这个人一定没有本事。有本事的人是不讲的,才叫真的有本事。在人间来讲,很多人把高境界作为一种理想,对不对啊? 举个简单例子,你们走路要去找寻自己家里丢失的人,失散的时候怎么办?前面没有手电筒,嘴巴里在叫,还要拼命地奔跑,自己还容易跌在泥坑里面,摔个半死再爬起来。实际上,我们人生就是要摸索着进步,摸索着精进,就是不断地拼命去做这件事情。找寻母亲的时候谁都很精进,解析真 理的真 实价值,什么叫 真 理?在这个世界上,很多人都能够说出很多理由出来,他认为那就是他的真 理,而真正的理是什么理呢?是佛理。什么是真 理?你掌握了佛理,你就掌握了真 理。 所以,如果能够把修行融入到你的生活、工作当中,那么你的修行即是功德。念经是不是工作啊?师父看在这里念经的人挺好的,就像上班工作一样,师父看到里面有人念经就开心。修行即工作,那才是大圆 满。也就是说,一个人活在这个世界上,生活工作的时间很长啊,每天除去睡觉的八个小时,还剩十六个小时,如果你能够十六个小时一直念经,挤出很多时间念经,你们就是工作大圆 满。 我们要顺应自然,要感 悟人生的真 理,顺应自然就是顺应缘分,缘分来了就去做,缘分没有了,也不要难过。感应人生就是感 悟人生,要悟出人生的道理,我这辈子到人间来到底是干什么的?我是为了什么而来的?虚度年华、吃喝玩乐?快乐风 流一时?争名夺利?这些都不是我们真 实的人生意义。我们真 实的人生意义是借假修真,我们只有借着这个假的身 体,把我们真正的佛性给修出来,这就叫 感 悟人生,不断地摸索着精进,摸索着,虽然有障碍,但还要拼命地往前跑。 如果整个世界大家都念经,就不会沦为庸俗空洞世界,一定会创造出更高层次的人生理念。师父告诉你们,要从佛法的理论当中来懂得这些东西,因为现在的人间是空洞的,菩萨说,“色即是空,空即是色”,这个有色世界是空的,对不对?到最后什么都没有,不就是空的吗?为什么还要加上“庸俗”二字呢?因为人活在这个世界当中,在这个有色世界里面,思上晚班都有什么事情啊在这个红尘当中,他本身就是非常的庸俗,一定不能创造出很多更高层次的思维和境界。 真谛是什么?真正的根啊,学佛要学根,你学佛 学了半天,还在说三道四,说这个不好,说那个不好,你不是在浪费你的慧命吗?你不是在浪费你的时间吗?这种人很可怜啊。 师父跟你们讲,真 理的真 实价值是什么?价值就是它所用的范围。比方说,这个东西价值连城,因为它的范围在那里放着,它的范围是人所周知,所以它是非常宝贵的,所以价值很重要。我们说在人间这个物质世界当中,我们都谈论价值观,实际上价值观,你认为它是好的,它就是好的,你认为它不好,它就是不好,那就是你个人的价值观,明白了吗?你认为它是值钱的,它就值钱;你认为它不值钱,它就不值钱。所以,我们要见证本质,印证佛性。 所以,修行要用有限的生命和仅存的一点时间去完成无限的生命真谛。师父今天跟大家讲这个课是有道理的,希望大家珍惜时间。师父发觉很多人还在浪费时间,把生命浪费在无谓的空间里,师父希望你们好好地支配时间,希望你们要用有限的生命和仅有的一点时间去完成无限生命。无限生命是什么?就是那个永远不会死亡的生命,那就是我们在天上的慧命。 念经是不是工作啊?师父看在这里念经的人挺好的,就像上班工作一样,师父看到里面有人念经就开心。修行即工作,那才是大圆 满。也就是说,一个人活在这个世界上,生活工作的时间很长啊,每天除去睡觉的八个小时,还剩十六个小时,如果你能够十六个小时一直念经,挤出很多时间念经,你们就是工作大圆 满。 学佛恰恰是追求精神上不朽的自 由,不朽就是永远不会坏的自 由啊。精神上自 由了,开心吧?想怎么样就怎么样,做不到的事情想想也开心啊。有的人想都不敢想自 由,有没有啊?这不就是在精神上没自 由了吗? 为了肉 体的生存和延续生命吗?赚点钱,这属于物质上的追求,所以,打工的人都是属于追求物质上的东西。这么说起来,很多人就明白了:为什么很多人愿意出家,把自己的家庭都抛开,为什么?很简单,他不要追求肉 体的生存和延续,他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一种寄托。 为了肉 体的生存和延续生命吗?赚点钱,这属于物质上的追求,所以,打工的人都是属于追求物质上的东西。这么说起来,很多人就明白了:为什么很多人愿意出家,把自己的家庭都抛开,为什么?很简单,他不要追求肉 体的生存和延续,他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一种寄托。 学佛恰恰是追求精神上不朽的自 由,不朽就是永远不会坏的自 由啊。精神上自 由了,开心吧?想怎么样就怎么样,做不到的事情想想也开心啊。有的人想都不敢想自 由,有没有啊?这不就是在精神上没自 由了吗?你自己想一想,去想某一件你想 做的事,没有人知道你在想的事,你都不敢想,你说你精神上有自 由吗?肉 体一定会腐烂变坏,精神层面却是永恒地存在。一个人如果精神愉快了,他永远不会腐烂,所以精神永存很重要。为什么流行歌手唱了几年没有人知道了,而我们的观世音菩萨、释迦摩尼佛,还有这么多的菩萨,为什么几千年了,大家还在膜拜他们?大家还在恭敬他们?因为他们才是真正的永垂不朽,不是他们的肉 身,而是他们的灵魂。 因为你知道,今后将来走的时候,我们要回到观世音菩萨母亲的怀抱,你这不是叫智慧吗?你在拼命地修心度人当中,你得到了多少?这个难道不叫财富吗? 学佛中我们要懂得自 由支配时间,这又讲到人间的东西了,自 由支配时间是什么意思呢?很多人说:我没有时间啊,因为我们在学佛,我们现在是居士啊,我们学佛很难,没有时间。实际上,自 由支配时间,自 由在你的心。你的心随时想念经,你就能念经,你的心随时想拜佛,你就能拜佛。时间像海绵里的水一样,是可以挤出来的。很多人六点钟上班,四点钟就起床念经了,不想念经的人,他有再多的时间,也不会念经的。举个简单例子,今天人家明明有件事情叫你去约会,你今天懒了,不想去,你明明有时间的,你却说你不去,对不对? 见证本质就是你看一个人要看他的本质啊,这个人到底好不好?是不是学佛?你看看他的本质到底是不是好的。印证佛性,就是看到本质之后,你才能知道这个人到底有没有佛性,到底好不好,所以人家说,我看到你的本质了,你这个人很善良,你的良心很好,你就是个好人。 师父跟你们说,为什么贪瞋痴三毒这么厉害?菩萨讲佛讲 法讲了很多年,都离不开讲你们的贪瞋痴啊,因为我们在根性上有这三毒,这是我们累世积累的东西,根深蒂固。每天的工作,我们有时候只是为了得到肉 体的生存和延续,是不是这样啊?你们每天工作不就是为了身 体吗? 我们生活在澳大利亚,加油等很多事情都是没有人管的,电 话亭等都是干干净净的,有些地方的人就是境界不高,电 话亭的电 话线被剪掉,加油完了就跑掉,这就是物质世界的硬件好,但是人的脑子这个软件出了毛病,人的境界和思维像电脑的软件一样,要跟进、调整才对。 如果你今天没有时间,可是有一件事情对你很重要,哪怕只有半小时,你也会拼命地冲过去,把这件事情做完,再拼命地冲回来,这就是你自己支配时间。实际上,支配时间就是财富和智慧的本身,你们都不懂的,一个人如果能够善用时间念经,善用时间做善事,你说这个人有没有智慧?这个人做了这么多的善事,念了这么多的经 文,你说这个人会不会有财富啊?他本身已经拥有了财富和智慧,他才能自 由地支配时间。我们现在把时间全部用在救 度众生上,你拥有了智慧,你一定会拥有了财富啊。